Sauf à vivre seul comme un moine, le bonheur dépend infiniment moins d’un travail de sagesse sur soi que de l’état du monde extérieur et du sort des autres, en particulier de ceux que nous aimons et dont nous ne pouvons supporter la détresse. L’un de mes amis par exemple, s’est violemment fait agresser dans un établissement scolaire, dit catholique, par une maman d’élève, qui lui sommait de rejoindre rapidement le pays des papous, et ce pendant l’exercice de ses fonctions. Cet acte barbare, me donne la nausée. Ce qui est tout à fait saisissant aujoud’hui, c’est qu’un cours élitaire comme tel est un objet de dérision. Dans cette époque qui se flatte d’être anti-raciste, qui s’applaudit de sa tolérance et de son ouverture, il est tout à fait légitime dans certains écoles dits « catholiques », de mettre un professeur issu des minorités visibles, à l’Indexe parce qu’il dispense à ses élèves, un enseignement élitaire. J’ai peine à le croire, pourtant c’est vrai. Ma surprise est d’autant plus grande, lorsque j’apprends qu’on n’a pas vu un seul élève se lever et dire : «Je ne peux pas ne pas m’indigner, je porterais outrage à moi-même, aux belles valeurs chrétiennes, et à l’École.» Pire, j’apprends que les réactions de la direction de cet établissement, et du corps professoral ont été du même acabit. Et pas un instant cela n'a diminué le malin génie du racisme. L’éthique chrétienne n'a pas dit non !
This is a first motive for heaviness of heart. Un premier mobile d’affliction.
On dira qu'il y a aussi en Belgique des plaisirs, des joies… Bien sûr, mais cela ne compense pas, l’ignominie ! Mille enfants qui rient, cela ne fait pas le poids contre un qui souffre ou qui meurt. L'horreur est la plus forte. L’indignation doit être de mise. Cela n'empêche pas de jouir de la vie quand elle est là, du plaisir quand il est là. Mais cela empêche, ou devrait empêcher, d'en jouir avec trop d'enthousiasme ou d'égoïsme. Le contenu vrai du bonheur, c’est la joie au moins possible. J’en ai moi-même fait l’expérience malheureuse sur ce forum ouvert. Je pensais que je m’exprimais dans un lieu convivial, au sens où il permet de distribuer de façon équitable la capacité pour chacun de mettre sa pensée en mots pour les autres. Mais très vite l’air devenait irrespirable. Certains imprécateurs – toujours les mêmes –, me reprochaient de révéler les lacunes du système d’éducation belge, comme s’il était exempt de tout reproche. Cette obsession de procéder à un formatage de l’intelligence qui n’accepte aucune critique, qui n’accepte qu’un discours flatteur, convenu, ne peut évidemment pas me réjouir. Mon bonheur est entaché lorsque je constate que tout ce qui est nouveau, original, non prévisible est suspect aux yeux de ces imprécateurs. La joie de vivre, est aussi liée à l’art de vivre. On peut exprimer son mécontentement avec élégance, sans être tenté par la haine, par la pulsion de l’invective, de la grossièreté et de la vulgarité.
A second cause of « indestructible melancholy ». Une deuxième cause d’« inaltérable mélancolie ».
Il était une fois le monde commun de la nation ; voici venu le temps de la mosaïque des communautés, pourrait-on dire en Belgique, tellement ses habitants ont du mal à épouser les belles valeurs qui sous-tendent une société dite cosmopolite. Car, dans le climat démocratique et thérapeutique des belges qui ne supportent aucune critique (il n’est guère question dans mon propos, de faire une généralité, j’ai bien conscience que nombreux sont des belges, qui s’inscrivent en faux par rapport à ce constat), toute honte se soigne par l’ignorance affichée et assumée, toute idée populiste est de rigueur, toute grossièreté ou vulgarité est signe de bonne santé.
A third reason for a « sorrow which adheres to us ». Une troisième raison de cette « tristesse inséparable ».
Je loge mon corps dans le paysage logique de l’Université bruxelloise qui m’accueille depuis deux ans, m’abrite dans les rues lisses, souriantes et aisées du quartier où je réside, frôle ces gens quelconques qui se refusent, mais désabusés, d’une intimité impénétrable et, tout compte fait, polie. J'aurais choisi la ville de Bruxelles qui, multilingue, est plus adaptée à mes compétences. Mais, finalement, j'y ai ressenti un autre nationalisme, non moins pénible. Le nationalisme communautaire – wallon chez les un, flamand chez les autres – bien que très sympathique par son souci identitaire, décline en une impasse provinciale. Ma chute est d’autant plus grave que je vis aujourd’hui dans une société où la solitude elle-même, en soi, est considérée comme une faute. Nous acceptons (c’est là notre coup de maître) les particularismes, mais non les singularités ; les types, mais non les individus. Nous créons (ruse géniale) des chœurs de particuliers, dotés d’une voix revendicatrice, criarde et inoffensive. Mais l’isolé absolu ? Celui qui n’est ni wallon, ni flamand, ni congolais, etc.? Celui qui n’appartient même pas à une minorité ? Celui qui n’est pas habité par la libido d’appartenance… La littérature est sa voix, qui, par un renversement « paradisiaque », reprend superbement toutes les voix des sans-voix, et les mêle dans une sorte de chant qui ne peut être entendu que si l’on se porte, pour l’écouter (comme dans ces dispositifs acoustiques d’une grande subtilité), très au loin, en avant, par-delà des communautés, des querelles de chapelles et les incivilités.
Car ce qui est triste dans ce pays, c’est que quand les gens ne sont pas contents, ils le font savoir sans mettre les formes. Ils n’enveloppent plus leur discours. Je ne peux évidemment pas me réjouir, de constater que la civilisation n’est plus la totalité qui nous enveloppe, c’est une lumière qui clignote et menace de s’éteindre. Nous sentons confusément qu’un trésor se défait.
Je ne peux pas me réjouir, lorsque je constate que la culture n’est plus perçue ou pensée comme un travail de soi sur soi, comme un exercice, mais comme une identité que chacun trouve en lui-même et qu’il exprime comme il veut.
Je ne peux pas me réjouir lorsque l’invective, la grossièreté, la vulgarité sortent de leur lit pour envahir des espaces où elles n’ont rien à faire, notamment l’éducation et la culture, même un forum ouvert comme celui-ci.
Mon bonheur est entaché lorsqu’on tolère que le vomi verbal puisse cohabiter avec le jargon savant, dans une promiscuité comique.
A fifth reason for frustration, for that « dark ground ». Une cinquième raison de frustration, de ce « fond obscur ».
L’élégance, la retenue, la réserve, la litote, à certains égards, sont plus difficiles. Mais pourquoi la vérité serait-elle facile ? À nous de transformer cette difficulté en courage, en sérénité, en bonheur… C’est la raison pour laquelle, j'ai décidé de rester en Belgique, tant que l’on me donne une table de travail (ma patrie, c’est là où je peux travailler !), mais en ancrant ma réflexion davantage dans le réel. Il me fallait aborder plus frontalement mes angoisses et celles des autres.
Cordialement,
Les quartiers de Bruxelles
Se loger en Belgique
Se loger à Bruxelles
Se faire des amis à Bruxelles
Achat immobilier en Belgique
Acheter un bien immobilier à Bruxelles
Conduire en Belgique
Le mode de vie en Belgique
